El pueblo crucificado de Tierra Santa sigue clamando por una reconciliación en justicia

Los asesinatos y la grave crisis humanitaria en Gaza y en los territorios ocupados por Israel en Cisjordania Palestina continúan sin cesar, casi eclipsados de la vista pública en Estados Unidos y Europa Occidental por las acciones globales disruptivas del presidente Donald Trump, primero con deportaciones y ahora con la guerra de aranceles.

En medio de todo esto, un grupo de cristianos de Jerusalén emitió una declaración desgarradora: "Desde la profundidad clamo a vosotros", expresando su solidaridad con los palestinos que sufren en Gaza y Cisjordania y pidiendo ayuda a sus hermanos cristianos de todo el mundo "que ven nuestras heridas pero no hablan". La declaración también desafía a "aquellos judíos y cristianos a quienes se les ha hecho creer que Dios quiere que Israel se anexione nuestra patria".

Una Voz de Jerusalén por la Justicia se presentó con una declaración de 640 palabras, que el Secretariado de Justicia Social y Ecología de la Curia Jesuita en Roma publicó el 2 de abril.

Para comprender el significado y el objetivo de esta declaración, entrevisté a David Neuhaus, S.J., uno de los firmantes. Nacido en el seno de una familia judía en Sudáfrica, el padre Neuhaus se convirtió en ciudadano israelí a los 17 años y ha vivido la mayor parte de su vida en Israel. Después de obtener su doctorado en ciencias políticas de la Universidad Hebrea de Jerusalén, decidió convertirse al catolicismo e ingresó en la Compañía de Jesús en 1992. Fue ordenado sacerdote en el año 2000.

El Padre Neuhaus estudió las Escrituras en Roma y ha pasado muchos años enseñando en el Seminario del Patriarcado Católico Latino en Belén y en otras instituciones académicas en Israel y Palestina. Es un astuto observador de la actualidad y un hombre comprometido con la paz.

Esta entrevista se realizó por correo electrónico y ha sido editada por razones de extensión y claridad.

¿Podría darnos un poco de contexto sobre el grupo A Jerusalem Voice for Justice?

Nos definimos como "un testigo ecuménico de la igualdad y una paz justa en Palestina/Israel". Nos formamos a raíz de los recientes acontecimientos que han provocado aún más muerte y destrucción en Tierra Santa.

Buscamos ser un grupo de reflexión ecuménico que dé testimonio de una vocación cristiana, promoviendo activamente un discurso que se centre en la igualdad, la justicia y la paz. Todos estamos profundamente angustiados por lo que está ocurriendo, no sólo en Gaza, sino también en el norte de la Ribera Occidental: tantos muertos y heridos, tantos desplazados y hambrientos. Además de los más de 50.000 muertos —entre ellos más de 15.000 niños, según UNICEF— y cerca de dos millones de desplazados en Gaza, también tenemos cientos de muertos en Cisjordania y decenas de miles de desplazados, y más de 10.000 en prisión.

Y también hay gente que está muriendo en Líbano, Siria y Yemen como consecuencia directa de este conflicto. Los israelíes también están desesperados y sufriendo. Nos gustaría tratar de hablar en nombre de nuestro pueblo, despertar a nuestros líderes políticos y religiosos en el país y en el extranjero, especialmente en los países poderosos del mundo, y dirigirnos a la comunidad internacional. También queremos hacernos eco de la profunda preocupación que el Papa Francisco ha expresado con respecto a nuestra situación.

¿Quiénes son algunos de los otros firmantes?

Una Voz de Jerusalén por la Justicia está compuesta por cristianos de diferentes denominaciones (católicos romanos, ortodoxos griegos, luteranos, evangélicos) de Jerusalén. La mayoría de sus miembros son palestinos, pero algunos de nosotros también somos sacerdotes y religiosos que residimos desde hace mucho tiempo. El grupo incluye a algunos de nuestros ancianos que han estado reflexionando sobre estos temas durante décadas, incluido el patriarca latino emérito Michel Sabbah y el obispo luterano jubilado Munib Younan.

Junto con estas voces eminentes y hombres y mujeres que trabajan en diversos contextos, también son miembros del grupo los jóvenes palestinos cristianos que están comprometidos y activos en la comunidad. A raíz de la destrucción de Gaza, la amenaza de la anexión de todos los territorios palestinos a Israel y la limpieza étnica de vastas áreas de Palestina, este grupo busca alzar la voz, ofreciendo un discurso para una visión de lo que podría ser esta tierra si pudiéramos vivir juntos.

Los firmantes dicen: "Vivimos en un momento de profunda crisis" y "Creemos que nuestra fe está destinada a brillar en tiempos como estos". ¿Cuál es la raíz de esta profunda crisis?

Tierra Santa ha estado en un estado de conflicto durante más de 100 años. La crisis actual comenzó en 1917, cuando los británicos se comprometieron a establecer una "patria judía" en Palestina. Los pueblos indígenas de Palestina no fueron consultados, a pesar de que constituían el 90 por ciento de la población. Muchos de los judíos que emigraron a Palestina en las décadas siguientes buscaron reemplazar a los palestinos como habitantes de la tierra en lugar de vivir con ellos. Cuando se estableció el Estado de Israel en 1948, había alrededor de 1,3 millones de palestinos y poco más de 600.000 judíos. Más de 600.000 árabes palestinos fueron expulsados de sus hogares y de sus tierras, convirtiéndose en refugiados.

En las décadas que siguieron, la discriminación dentro del Estado de Israel y más tarde, en 1967, la ocupación de Cisjordania y la Franja de Gaza, han creado una realidad en la que muchos palestinos son exiliados (los refugiados palestinos son alrededor de seis millones hoy en día), y aquellos que viven en la tierra de sus antepasados (cinco millones en los territorios palestinos ocupados por Israel y dos millones en el Estado de Israel) se ven privados de igualdad. la dignidad humana y la libertad.

Los intentos de lograr la libertad, pacífica o violenta, han sido aplastados por un poderoso ejército israelí. Todos los intentos de negociación han fracasado, ya que el Estado israelí continúa con su política de negarse a dejar espacio a los palestinos. Este conflicto en curso es la principal fuente de inestabilidad en todo el Oriente Medio.

En la declaración, decimos que mientras continúa la guerra en Gaza, Israel ha lanzado una guerra en Cisjordania, oculta a los ojos del mundo. El ejército israelí está llevando a cabo el mayor desplazamiento de palestinos de sus hogares en Cisjordania desde 1967.

Su reciente declaración se refiere a la parábola del buen samaritano. ¿Qué te inspira en esta parábola?

La parábola es contada por Jesús para ilustrar el discipulado. El discípulo es el que se detiene para cuidar al hombre herido. Él o ella es el buen samaritano, a diferencia del sacerdote y el levita, que pasan de largo al herido sin detenerse. Como decimos en nuestra declaración: "El reverendo Martin Luther King propuso imaginar a alguien que pasa de largo, temiendo: ¿qué me va a pasar si me detengo? El reverendo King escribió que el buen samaritano hizo la pregunta: ¿qué le sucederá si paso de largo? Sólo el buen samaritano actuó para salvar la vida del herido".

En su declaración, se dirige a su propio pueblo en medio de la catástrofe que está viviendo. ¿Qué tienes que decirles?

Creemos que nuestro público principal es la gente de esta tierra, especialmente aquellos que son los más afectados por la violencia incesante. A ellos les decimos: "Nos negamos a pasar de largo. No solo no nos olvidamos de ti, sino que nos comprometemos a ser solidarios contigo. Te llevamos en nuestras oraciones. Lloramos contigo. Buscamos hacer oír sus gritos en un mundo que necesita ser sacudido de su complacencia".

También anima a los que están en el extranjero a alzar la voz.

Creemos que muchos son conscientes de lo que está sucediendo y ven las horribles imágenes que se transmiten diariamente desde Tierra Santa. Sabemos que en nuestros tiempos, sin embargo, alzar la voz puede acarrear consecuencias nefastas, especialmente en lugares donde la libertad de expresión sobre la cuestión palestina está cada vez más amenazada. Aquellos que hablan en contra de las decisiones del gobierno israelí, en contra del etnocentrismo y la subyugación de los palestinos, son acusados con demasiada frecuencia de ser antisemitas. Esta confusión entre el verdadero antisemitismo y la crítica a las autoridades de Israel, el sionismo y las prácticas de discriminación y ocupación es instrumentalizada para silenciar a los críticos. En nuestra declaración, escribimos: "Reconocemos su miedo y sabemos que hay mucho en juego al hablar ahora. Tal vez todavía esperas, en tu silencio, que alguien más en el camino se detenga para ayudarles".

Esperamos que aquellos que todavía permanecen en silencio puedan ser inspirados por aquellos que hablan. Esperamos que puedan ser inspirados por valientes judíos, individuos y grupos, que están denunciando que lo que se está haciendo no es en su nombre y que va en contra de sus principios. Esperamos que puedan ser inspirados por el Papa Francisco, quien ha estado hablando por la justicia y la paz desde el comienzo de la última ronda del conflicto y llamando a la parroquia de la ciudad de Gaza casi todos los días para que se les informe sobre la situación.

Al grupo de personas que todavía no se pronuncia, también le confiamos nuestros peores temores. Si la gente no habla ahora, puede que sea demasiado tarde. Señalamos en la declaración: "Tememos que la anexión de territorios palestinos por parte de Israel pueda ser inminente. El uso cada vez mayor de los nombres 'Judea y Samaria' (en lugar de la Cisjordania ocupada), explotando la terminología bíblica para confundir las realidades actuales, manifiesta un deseo de borrar a Palestina y a los palestinos del mapa, afirmando que no existimos".

Estos planes se están llevando a cabo ignorando totalmente el derecho internacional en un momento en que las instituciones fundadas para proteger el derecho internacional están siendo debilitadas por regímenes populistas. La eliminación de Palestina va de la mano con los incesantes ataques contra las Naciones Unidas, las instituciones jurídicas internacionales y otros organismos que insisten en salvaguardar los derechos palestinos. Por lo tanto, la declaración exhorta: "Ahora es el momento de insistir en que los palestinos tienen derecho a vivir en su patria, y de unirse a aquellos que piden en todo el mundo igualdad, justicia y paz para palestinos e israelíes por igual".

Estas palabras se dirigen en particular a los líderes, políticos y religiosos, que guardan silencio ante la guerra en curso contra hombres, mujeres y niños de todas las edades, cuyo delito es ser palestinos que buscan vivir con dignidad en su patria. Este silencio nos parece un frente común, que reúne a demasiados líderes de Estados Unidos, Europa e incluso del mundo árabe.

Los firmantes de la declaración no solo se dirigen a quienes podrían sumarse a las protestas contra lo que está ocurriendo; también se dirigen a aquellos que apoyan la guerra contra los palestinos porque creen que es parte del plan de Dios.

De hecho, también nos dirigimos a aquellos que buscan justificar esta guerra interminable con el lenguaje religioso, manipulando las categorías bíblicas. "Queremos dejar claro que se han equivocado", escribimos. "Todos, palestinos e israelíes, han sido creados a imagen y semejanza de Dios. Todos son iguales en dignidad y derechos. Además, nuestro Dios es un Dios de amor que aborrece la violencia y ama a todos los hijos de Dios. Los palestinos son su 'prójimo'. El mandamiento inviolable de la Palabra de Dios que compartimos es este: 'Ama a tu prójimo como a ti mismo'".

Es devastador para aquellos de nosotros que leemos las Escrituras y vivimos de la Palabra de Dios en ellas darnos cuenta de que algunas personas están tomando esta Palabra y convirtiéndola en una palabra de muerte, una palabra que condena a los palestinos al exilio perpetuo o algo peor. Por lo tanto, insistimos: "Expulsar a los palestinos de su patria no es solo un acto de violencia; Es un sacrilegio".

¿Cómo le das sentido a aquellos que distorsionan las Escrituras de esta manera para apoyar la guerra?

Es difícil entender a quienes hacen esto. ¿No se dan cuenta de que su discurso bíblico está justificando la muerte de innumerables hombres, mujeres y niños, la devastación de sus hogares y la devastación de sus tierras? ¿Ha llegado la deshumanización y la demonización a tal nivel que los palestinos ya no son considerados entre los hijos de Dios?

Ustedes notan que nos estamos acercando a la Pascua. ¿Por qué es importante para tus intenciones?

Constituimos una voz cristiana, que se eleva desde la ciudad que alberga la tumba vacía de Jesús. Al contemplar la tumba, creemos que la muerte ha sido conquistada. Cuando la muerte nos rodea por todos lados, esta creencia es todo lo que tenemos para sostenernos. Estamos llamados a dar testimonio de ello a pesar de todo.

Concluimos nuestra declaración con esta misma proclamación de nuestra fe. "Al acercarnos a la Pascua, afirmamos una vez más que la luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la vencen. ' Lo que ha llegado a existir en Él era vida, y la vida era la luz de todas las personas. La luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron" (Jn 1, 3-5)".

Por Gerard O Connell. Traducido de America Magazine