El camino hacia la paz en Tierra Santa

Ya hemos visto seis meses de guerra en Gaza. Ahora, parece que Israel inicia su última fase de conquista, tras ordenar a un millón y medio de personas refugiarse en Rafah, localidad fronteriza con Egipto. Pronto, puede que casi no quede nadie en el resto de Gaza.

Ha habido varias guerras en Gaza, pero esta vez hay miles de víctimas humanas y ruinas como nunca antes, y la paz no parece estar cerca. Más que sufrimiento, más que la pérdida de hombres y mujeres, niños y bebés, está perdida la humanidad.

¿Por qué esta nueva guerra? La causa inmediata es el horrible ataque de Hamás el 7 de octubre de

2023. Pero otra causa directa es el asedio permanente impuesto a todo el territorio de Gaza en 2007, cuando el partido político Hamás se convirtió en la autoridad gobernante del enclave. Desde entonces, todo el territorio (2,5 millones de personas en un área de 141 millas cuadradas) ha estado bajo asedio militar total impuesto por Israel y Egipto. Y desde el 7 de octubre, las operaciones militares de Israel han limitado incluso la ayuda humanitaria más necesaria para Gaza, hasta el punto de que ahora se encuentra al borde de la hambruna.

La verdadera causa es el conflicto entre israelíes y palestinos, iniciado en 1948, al que ningún acuerdo de paz ha podido poner fin y que la comunidad internacional parece haber descuidado.

Bajo la ocupación militar israelí, Gaza —y toda Palestina— ha sufrido miles de muertes, miles más tomados como prisioneros políticos, casas demolidas, puestos de control militares en todas las carreteras que perturban la libertad de movimiento y la vida cotidiana, y una economía palestina dependiente y paralizada. En resumen, estamos en un estado de guerra permanente. Ésta es la causa fundamental de todas las guerras en Gaza, incluida la que siguió al 7 de octubre. Y a pesar de la violencia inútil e inhumana de la guerra actual, habrá más si no se alcanza una paz justa y duradera entre los dos pueblos.

La guerra debe cesar sin más demora porque ya no es una guerra. Es una masacre. Pero ¿qué viene después de la guerra?

Israel, como ocupante de Gaza, debe asumir la responsabilidad de buscar una paz sostenible con igual justicia para todos. De lo contrario, veremos una derrota innecesaria para todos. Es hora de que el conflicto palestino-israelí vuelva a ser incluido en la agenda internacional y de que la comunidad global asuma la responsabilidad de construir la paz, algo que hasta hoy parecía imposible.

Paz significa la seguridad de Israel y, al mismo tiempo, la seguridad del pueblo palestino. De hecho, la pregunta fundamental que surge hoy es: ¿Tiene el pueblo palestino derecho a quedarse en casa, en su propia tierra, en sus propias ciudades y pueblos? A esta pregunta, el actual gobierno de Israel ha dicho que no. En cambio, Israel ha estado tratando de desplazar por la fuerza al pueblo palestino, haciéndole prácticamente imposible vivir una vida normal y humana y criar a sus familias en su propia tierra. Ese no puede ser un camino hacia la paz o la seguridad para nadie.

Para lograr la paz, debemos simplemente admitir que incluso en este conflicto los seres humanos son iguales. Los israelíes y los palestinos son igualmente creados por Dios, a imagen de Dios, y son capaces de amar en lugar de matar. En esta tierra santa, hay espacio para que ambos pueblos ejerzan los mismos derechos políticos: dos Estados, cada uno en su casa, independientes, libres y capaces de resistir un regreso a la guerra. Hemos experimentado la guerra durante décadas; Ahora necesitamos una nueva forma de pensar que conduzca a una paz duradera.

¿Quién es responsable de construir esta paz? Primero, los propios dos pueblos, el israelí y el palestino. Luego, la comunidad internacional, los amigos de Israel y Palestina. Los verdaderos amigos de Israel son aquellos que ayudan a Israel a lograr la paz. Fortalecer militarmente a Israel, para ganar guerras pero seguir siendo inseguro, no es amistad ni verdadera ayuda para Israel. Los verdaderos amigos de Palestina son aquellos que ayudan a Palestina a lograr la paz. Justificar o favorecer el terrorismo o la radicalización no es amistad ni verdadera ayuda para Palestina. 

Cabe preguntarse: ¿Son los dos pueblos capaces de vivir en paz, cada uno en su propio Estado? ¿Por qué no? Hay mucho sufrimiento e injusticia en la memoria viva, eso es cierto. Pero también está la voluntad de vivir y la bondad fundamental que Dios ha puesto en todos. Dios creó al ser humano capaz de vivir en lugar de morir, de amar en lugar de matar.

El camino más seguro hacia la paz es el encuentro directo con el enemigo, especialmente cuando dos enemigos comparten la misma tierra. Una paz sostenible no puede ser mediatizada por fuerzas externas. Entonces, para Israel, la paz debe lograrse primero con el pueblo palestino y luego con todas las naciones de la región. Pero mejorar las relaciones con otras naciones de la región, en lo que se ha llamado la “ alianza abrahámica”, mientras se mantienen las hostilidades con el pueblo palestino, no garantiza la paz, aunque pueda ayudar en algo. Primero viene la paz en casa, luego es posible con los vecinos.

También cabe señalar que la paz entre los regímenes actuales de la región no es lo mismo que la paz con los pueblos de la región. Los pueblos pueden seguir siendo enemigos a pesar de los tratados de paz entre gobiernos. La paz sólo llegará cuando se haga la paz con el pueblo palestino. Las potencias mundiales pueden intentar imponer soluciones, pero éstas no borran la determinación de los oprimidos.

Por lo tanto, la comunidad internacional debe finalmente tomar las medidas necesarias para poner fin al conflicto entre Israel y el pueblo palestino, y poner fin a la guerra de 1948 con un tratado de paz entre los dos pueblos.

Las religiones del mundo pueden y deben ayudar. Oren, alcen la voz y actúen. Tierra Santa es a la vez israelí y palestina, y la comunidad cristiana allí es parte de los dos pueblos. Todo el mundo necesita paz. Puedes ayudarlos. Cristo vino a traer paz al mundo y también a Su Tierra Santa. La Iglesia tiene la misma misión hoy.

Por Michel Sabba, patriarca emérito latino de Jerusalén. Traducido de America Magazine